没有信仰的民族，是没有希望的民族。人离开了信仰，就迷失了生活的方向。社会离开了信仰，一切就失去了标准，什么都变得模糊起来。自二十世纪以来，人们开始了对传统信仰的反判，我认为在文化认同上却为此负出了惨痛的代价。如，一些不太怎样的流行“音乐”夺去了民乐的位置，到处都可以看到小说小小说，一些热门的小说里充斥着怪异的词句。人们对这种反判乐此不疲，殊不知他们的心情却因此不安起来，当人们烦燥得想睡又睡不着的时候，才发现自己已走得太远太远。

悉达多.乔达摩， 一位来自印度的佛教徒，他走了那么远的路，来到中国，没有使用任何武力，就很快征服了一个民族，真正意义上实现了不战而屈人之兵。他凭什么，使得佛教统治中国人长达一千多年，至今还在影响着人们？那就是信仰，人们找到生活的标准，内心得到了平静，不在迷糊。

不管你信仰什么，总得有信养。中国有儒、释、道，西方亦有耶稣基督等，人们总想取长补短，圣贤恐怕都很难理清这种种关系，凡人还是从一而终好些。我不知道马克思主义到底算一种信仰，还只是一种哲学，亦或是一种理想？马克思的思想于我来说，是种社会学说，他挖掘了人类社会发展的一般规律的一种表现形式和合理解释，其中也不乏教育人们如何思考与看待社会万象。他更多的是从社会的发展高度来教会人们如何生活，如何对待。从这个意义上讲，这并不是一般意义上讲的信仰。

信仰与学说本质的不同在于信养是从人的生活出发，教育人们如何处理社会问题，而学说却正好相反。信仰是所有人都可以明白，不分贵践高低，都可以参与进来的。而学说只能从有相当文化的人开始传播。人们有了信仰是为了追求平静，而有了学说可能就是革命。